五行对应的各种关系一览表
五行对应的各种关系一览表：
一、自然的五行对应关系
1、五音对应五行：角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水。
2、五味对应五行：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水。
3、五色对应五行：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水。
4、五化对应五行：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水。
5、五气对应五行：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水。
6、五方对应五行：东为木，南为火，中为土，西为金，北为水。
7、五候对应五行：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水。
8、五形对应五行：长为木，尖为火，圆为土，方为金，胖为水。
9、五韵对应五行：短为木，高为火，平为土，长为金，低为水。
10、五业对应五行：工为木，商为火，农为土，士为金，官为水。
二、人体的五行对应关系
1、五脏对应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水。
2、五腑对应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水。
3、五官对应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水。
4、形体对应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水。
5、五动对应五行：行为木，站（视）为火，卧为土，坐为金，动为水。
6、五液对应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水。
7、五元对应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水。
8、五华对应五行：爪为木，面为火，唇为土，毛为金，发为水。
三、行为的五行对应关系
1、五常对应五行：仁为木、礼为火，信为土，义为金，智为水。
2、五性对应五行：直率为木，热情为火，忠厚为土，坚硬为金，柔弱为水。
3、五戒对应五行：杀为木，淫为火，妄为土，道为金，酒为水。
4、五魔对应五行：瞠为木，贪为火，疑为土，慢为金，痴为水。
5、五志对应五行：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水。
6、五声对应五行：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水。
7、五变对应五行：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行之间的关系，五行之间具有什么相互关系？
说到五行之间的关系，大家都知道，有人问东南西北和五行之间的对应关系是什么，另外，还有人想问九流三教期间颇具哎哟相互关系，这是怎么回事？其实各行各业之间存有嗬哟相互关系，下面就一起来看看五行之间具有什么相互关系，希望能够帮助到大家！
五行之间的关系
五行学说在研究金木水火土五种物质特性的基础上，又进一步探讨五行之间的相互关系，这种关系被称为“生克制化”，即五行相互之间既有促进、助长，又有制约、抑制，维持着事物之间的动态平衡。
具体内容如下：
相生：即促进、资生、助长之意。五行中的某一行对另一行具有促进、资生、助长的作用，如木可以助火燃烧，叫做木生火；水可以滋养木生长，叫做水生木；火燃烧后成灰而变成灰土，叫做火生土；金埋在土中，可认为是土生金；金熔化后变成液汁，可以认为是金生水。《难经》中把这种关系比喻为“母子关系”，生我者为母，我生者为子，如木生火，木为火之母，火为木之子。
余可类推。五行学说还规定了五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克：即制约、抑制之意。五行中的某一行对另一行具有制约、抑制的作用。如水可以灭火，叫做水克火；火可以熔金，叫做火克金；金属制品可以伐木，叫做金克木；木生土中可以疏达土壤，叫做木克土；土可以筑堤挡水，叫做土克水。这种关系又称“所胜”、“所不胜”。
我克者为我所胜，克我者为我所不胜。例如金克木，金对木讲，木为金“所胜”，金为木“所不胜”。余可类推。五行相克也有固定次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。强字属于五行属什么。
相生相克是五行之间的正常关系，五行之间就是在生中有克、克中有生的关系中着动态平衡。五行间的这种关系又称为“生克制化”关系。例如土克水，如果只有相克，水被制约，就会越来越弱，但是水又生木，木可以克上，因此水又间接地对土进行制约，而土又生金，金可以生水，所以土又间接地促进了水，这样才了五行之间的动态平衡。张景岳在《类经图翼》中作了很好的说明：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”
如果五行之间出现异常的克制现象，了五行的平衡，称为“相乘”和“相侮”。五行关系相生相克。
相乘，是指某一行对另一行过度的相克。由于某一行的过度亢盛，恃强凌弱，超过了正常制约的范围，在五行学说中称为“相乘”，如木克土，木行太盛，过度克土，称为“木乘土”。
相侮，是指反克。如木克土，而土行太过，不仅未被木所制约，反而欺凌木行，叫做土侮木。
五行之间的关系：东南西北和五行之间的对应关系是什么？
1、东方–木。另外对应绿色、青龙。东方木，在东方有个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，所以五行中木居于此，甲乙寅卯也在这里。
2、–金。另外对应白色、白虎。在有个叫少昊的神，驾大沼泽的云雾而行，掌管秋天，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零，所以五行的金居于此，庚辛申酉也在这里。
各行各业之间存有嗬哟相互关系？
3、南方–火。另外对应红色、朱雀。在南方有个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物在这里繁盛齐备，所以五行中火居于此，丙丁巳午也在这里。五行之间与身体的关系。
4、北方–水。另外对应黑色、玄武。在北方有个叫颛帝的神，驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜起来躲避严寒，所以五行中的水居于此，壬癸亥子也在这里。1979年生人五行属什么。
5、–土。另外对应、麒麟。在，有黄帝，乘地气而行，掌管大地，因为木、火、金、水皆不能离开土，所以黄帝让戊己居于，而让辰、戌、丑、未各守四方，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
五行学说五行跟笔画数有关系?。
五行学说是中国古代唯物哲学朴素的自发的辩证法思想，有先天五行与后天五行之分，它认为世界是在二气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如中国的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在五行学说的协助下发展起来的。五行属金的字。
-五行学说
以上就是与五行之间具有什么相互关系相关的内容，是关于东南西北和五行之间的对应关系是什么的分享。看完五行之间的关系后，希望这对大家都有所帮助！
金木水火土五行的关系是什么？
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。怎样理解，是这样的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就说父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就说父子相生。
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行生克，五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金:金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土,土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼。
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势，水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土,必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂;水能生木, 木多水缩。
五行之间的关系包括哪些
1、五行相生：
2、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
3、五行相克：
4、木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
5、五行相帮：
6、木帮木，火帮火，土帮土，金帮金，水帮水
7、五行相泄：
8、木能泄水，水能泄金，金能泄土，土能泄火
9、五行相耗：
10、木能耗金，金能耗火，火能耗水，水能耗土
11、五行相生，被生者增力，主生者减力；五行相克，主克方与被克方均减力；五行相帮，双方均增力。
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五行关系
五行之间的关系 五行相生 金生水，骇生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天干五行 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地行五行 寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
干支五行
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，
戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水，戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。
八字和五行什么关系 八字是生辰对应的年（天干＋地支）、月（天干＋地支）、日（天干＋地支）、时（天干＋地支）、四组，每组两个字，共八个字；
八字全部是由天干（甲乙丙丁。。。）和地支（子丑寅卯。。。）组成的。
五行：金木水火土，又各分阴阳。
天干和地支都配有五行属性，如下
天干配五行：
甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。
丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。
戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。
庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。
壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。
地支配五行：
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。
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五行之间都有哪些关系 五行间的关系大致有五种。相生、相克、相侮、相乘、据纳。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水上木。相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相侮：侮即侮辱，相侮之意为反克。木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。据纳：据，即拒绝。纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。不接纳之意。木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。相乘：无形中最复杂的关系，是建立在相生或相克衍生之后的关系，十分复杂。以上便是我对您所提出的问题作出的回答，谢谢。
天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......
五行与五脏的关系 五脏： 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医根据五行的特性，来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。 五行说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互制约和约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展.相生相克的关系在中医中被广泛应用于解释五脏之间的关系憨脏腑间的病理影响，和相应的诊断和治疗。 五脏之间相互资生的关系，可用五行相生来阐明。如肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土；脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此为脾气生养肺气，即土生金；肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。同样，五行相克的关系也用于五脏间相互制约的关系。如肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木；肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土；脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理影响。如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。其他脏腑病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明这些在病理上相互影响。 中医理论认为，五行中的五味与人体五脏六腑相对应,“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”,“五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”.肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨.饮食因重视这些宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避免因过分......
八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥
属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东......
要金木水火土五行中的相生相克的关系 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析梗了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
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*五行：金水木火土。
*方位：东西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方......
东南西北和五行的关系? 东南西北和五行的关系
东方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
人的名字和五行到底有什么关系？ 虽然不能说绝对,但很多人都相信.古人讲：“有其名必有其实”。其实姓名五行学对人生起着潜移默化的影响作用不论其先天八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿。因此起个好名必须配合姓名.五行学才能发挥完善的作用.五行是金、木、水、火、土。相生关系：木生火生土生金生水相克关系：木克土克水克火克金在取名当中，应取三才数理相生的为好。相生的好处：（1）天格生人格：多得父母帮助，得长上、领导的重用，并多有贵人相助。（2）人格生天格：多孝顺父母，心地善良。（3）人格生地格：爱顾子女，重视家庭，家庭和睦根据《易经》的象、数理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣所以,相信的人就觉得很有影响的哦.
金木水火土五行之间的关系是什么？？ 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
