艺名：游走于真实与虚构之间的身份游戏
在一张泛黄的民国唱片封套上，"周璇"二字用烫金楷体闪闪发光，而她的本名"周小红"早已湮没在历史尘埃中。艺名作为表演者与公众之间的第一道幕布，既是精心设计的符号，也是文化工业流水线上的标准零件。这个介于真实与虚构之间的身份游戏，折射出艺术与商业的永恒博弈。
艺名的历史可以追溯到人类最早的表演活动。古希腊戏剧演员佩戴的面具不仅遮挡面容，更赋予他们扮演神灵与英雄的资格。中国戏曲界的艺名体系更为复杂：梅兰芳的"梅"取自京剧世家的文化基因，"程砚秋"中的"秋"字暗示其清冷幽怨的表演风格。这些艺名不是简单的代称，而是浓缩了艺术流派、师承关系与个人特质的文化密码。
当表演艺术进入工业化时代，艺名成为资本重塑个体的模具。玛丽莲·梦露的艺名诞生于二十世纪福克斯公司的会议室，原名诺玛·简·莫泰森被肢解重组，最终拼接出符合黄金时代审美的性感符号。韩国娱乐公司为练习生批量生产艺名时，会采用全球搜索引擎优化策略，确保名字在跨国文化市场中的流通性。这种流水线式的命名，实质是资本对个体身份的格式化处理。
数字时代的艺名呈现出解构与重构的双重特质。虚拟偶像洛天依的名字既包含东方诗韵，又暗合科技质感，完美契合二次元文化的混搭美学。独立音乐人"万能青年旅店"故意使用集体代称，以模糊个体身份的方式对抗明星制神话。这些后现代艺名如同棱镜，折射出当代青年在虚拟与现实之间的身份焦虑与创造冲动。
从京剧名角的雅号到虚拟偶像的ID，艺名始终在真实身份与表演人格之间划出微妙界限。当蔡依林在演唱会上大喊"我是蔡宜凌"时，瞬间的自我袒露反而强化了艺名的戏剧张力。这种身份的二重性恰如荣格所说的"人格面具"，既是保护壳，也是表达媒介。在注意力经济时代，艺名已演变为文化资本的特殊货币，每个字符都在诉说未被言明的时代密码。
