回族十三姓的纳
回族中的纳姓，取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”在宁夏回族自治区永宁县杨和乡，还有纳姓回族七百余户，四千余人组成的村子——纳家户。纳姓回族主要分布在云南和宁夏。
纳姓的介绍
纳姓，纳，读作nà(ㄋㄚˋ)。源于回族，出自元朝时期杰出的政治家赛典赤·赡思丁·乌马尔之子，属于汉化改姓为氏。回族中的纳氏，主源出自回祖先祖赛典赤·赡思丁·乌马尔的长子纳速拉丁。
纳日是复姓吗？
不是。
N开头的复姓有：南宫、南郭、南门、南荣、纳兰，没有纳日。
但是有“纳”姓。回族中的纳氏，主源出自回祖先祖赛典赤·赡思丁·乌马尔的长子纳速拉丁。汉族中的纳氏，主源出自远古尧帝时期官吏纳言。蒙古族和满族亦有纳姓。
纳姓以回族和蒙古族居多，汉族较少，群南地区纳姓为纳姓聚居地，基本为回族，曲靖有少量纳姓汉族为清代末年为躲避灾祸被迫改为汉族的回族纳姓。
扩展资料
复姓，是二字或以上的汉姓，与单姓相对。比如司马是复姓，李是单姓。在中文姓氏中大多数为单姓，复姓较少，一般多为二字。
复姓源于官名、王父之字、爵系、族系（如司马），封邑（如令狐），居地（如东郭）或其他民族（如宇文），历史上一些姓现在已经消失了，一些姓演化为单姓。
参考资料来源： 百度百科-纳姓
参考资料来源：百度百科-复姓
纳姓的纳姓名人
(公元1930～今)，蒙古族；内蒙古自治区巴林右旗人。著名基础教育家。1953年毕业于内蒙古师范大学。现任职于内蒙古自治区乌拉特后旗蒙古族中学，是中国蒙古语文研究学会会员，中国蒙古文学研究学会会员。从事民族教育工作四十余年，勤勤恳恳，任劳任怨，辛勤耕耘，桃李满园。在教学工作中，潜心钻研开拓进取，注重理论，联系实际，不断积累经验，具有较高的教学水平和职业道德。取得累累硕果。
1984年撰写的《我爱草原——那里有我的母亲》，获内蒙古自治区报告文学二等奖。1984年散文《乌拉特草原赞》获内蒙古日报社三等奖。主要著述有《蒙古语文正字法新说》等，中篇小说集《野人》等。 (公元1933～今)，蒙古族，原名丹毕宁布；内蒙古巴林右旗人。著名驾御家、诗人。1948年入内蒙古自治学院学习。1953年毕业于内蒙古师范学院。同年加入中国共产党。
1955～1957年在内蒙古师范学院蒙古语言文学业余研究班学习深造。先后在北京大学东语系和内蒙古师范大学蒙古语言文学系任教，1987年晋升为教授，曾任系主任等职。1994年被评为享受政府津贴专家。
1952年开始发表诗作，1956年加入中国作家协会内蒙古分会，1984年成为中国作家协会会员。现为国际蒙古学学会会员，中国少数民族作家学会理事。出版了《珍贵的礼物》、《第一个早晨》、《纳·赛西雅拉图诗选》、《儿童文学作品选》（四人集）四部诗集。此外，还发表了一百五十余篇长短诗作和三十余篇散文作品。出版了学术专著《蒙语诗的节奏研究》，发表了近30篇学术论文。主编出版了全国蒙文高校统编教材《蒙古文学史》（古近代部分）。主编出版了论文集《蒙古民俗研究》等。先后四次获得内蒙古自治区文学创作优秀作品奖和最高奖—“索龙嘎”奖。 (公元1935～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。著名宗教工作者。呼和浩特市郊区攸攸板乡西马素回村西乌素图召管理组副组长，呼和浩特市郊区第十二届人大代表。
1944～1951年在长寿寺当喇嘛，学习经文，参加各项宗教活动，1980～1982年党的十一届三中全会以来，落实了党的各项宗教政策，从事管理专院和保护文物古迹工作。五十年来，他既是农民，又是佛教信徒，多数的时间从事佛寺活动，为了兴旺发达佛教事业，保护蒙古族珍贵文化遗产，在工作上兢兢业业，遵照国务院《宗教活动场所管理条例》进行正常的宗教活动，按照党的宗教政策。本着承认历史，尊重现实的精神，努力为宗教事业做出更大贡献。 (公元1947～今)，蒙古族；内蒙古上默特左旗人。著名先进工作者。内蒙古土左旗水泥厂水泥车间工人，呼和浩特市土默特左旗第十三届人大代表。
1976～1998年在土左旗水泥厂工作。他思想进步，工作积极。能够充分发挥共产党员的先锋模范作用，吃苦在前，享受在后。多次被评为优秀共产党员和先进工作者。他在职工和群众中享有较高威信。他的最大特点就是公私分明，敢为人先，勇挑重担。 (公元1952～今)，回族，笔名晨钟；云南昆明人。著名书法家。现在云南农业大学图书馆从事图书管理工作。受其父影响，自幼学习书画。曾临习过石鼓文、张迁碑、九成宫等历代书家名帖。国画专攻花鸟，以《芥子园画谱》为学习范本，小有所成。青年时期，尤精于篆刻。初学宗秦汉，追溯秦汉玺印及封泥瓦甓，临刻秦、汉、明、清各流派印章百余方。吸取古人之精华，治印师古而不泥古。在创作的作品中，刀法苍劲、古掘，既有书法之韵味，又有金石之气息。章法疏密有秩，雄健奇崛，险而不怪。艺术创作不墨守成规，敢于创新，经长期实践，逐步形成自己的风格。艺术生涯几十年，辛苦耕耘，不追求名利，注意艺术道德。时刻不忘古训“印人应胸有方正，身无媚骨”。为提高书法艺术理论，1984年参加了上海青年报举办的篆刻函授学校的学习。1985年在长安书法函授学校继续深造。作品曾多次在省、市一级书画展中展出。1985年被昆明市书法家协会吸收为会员。
1994年篆刻作品《天下为公》、《百团大战》获“全国图书馆系统书画摄影展”佳作奖，该作品于同年9月在北京中国历史博物馆展出，并于1995年7月在书目文献出版社出版的《全国图书馆系统书画摄影展作品集》一书中发表。
1998年传略和篆刻作品分别在香港美术出版社出版的《世纪美术家传》（华人卷）和《世界美术集》（华人卷）收录。1999年，篆刻作品《定国安邦》、《国泰民安》被编入中华工商联合出版社出版的《世界传世名画法书鉴赏》一书，并获“传世艺术大奖”。
2000年3月，传略入编中国文联出版社出版的《亚洲艺坛名流》一书。2000年6月，篆刻《龙腾盛世》、《千禧吉祥》、《黄河子孙》、《舞剑得神》、《儒雅将军》等作品入选人民画报社、中国文联举办的“首届世纪华人艺术展”。荣获铜奖，被授予“世界华人艺术家”荣誉称号。 (公元1961～今)，蒙古族；内蒙古察右前旗人。著名中共党务工作者。察右前旗政法委书记，察右前旗第十一届人大代表。1982年8月～1985年12月在察右前旗民中任教；1985年12月～1988年12月在察右前旗民委工作；1988年12月～1990年12月任平地泉乡副书记。
1990年12月～1993年12月任呼和乌素乡乡长；1993年12月～1995年12月任三成局乡乡长；1995年12月～1998年11月任黄家村乡书记；1998年12月至今任察右前旗旗委常委、政法委书记。
回族都有什么姓
回族的姓有：纳，撒，沙，闪，苏，速，保，哈，保，忽，马。
1、纳姓取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省。”纳姓回族主要分布在云南和宁夏。
2、撒姓是回族中的大姓。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。
3、沙姓为回族中的大姓。沙姓族源多半是来自波斯，如“舍班，古里国回回，入附授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”，沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。
4、回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在闪姓中，也有改作他姓者，如“宣化有回教望族姓玉，自言原姓闪，赐姓玉。”闪姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。
5、苏姓大多取自经名首音。苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的穆斯林阿合抹，留居后取名苏唐舍，并取回族蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。苏姓回族主要分布在西北地区。
6、速姓取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字的第二个字音。另，明洪武二十三年入附后授云南左卫副千户的西域回回亦速，“子亦名亦速，孙速来蛮时，以速为姓，四世外速俊……八世孙速华，世代为宦，至今为回回望族。”速姓回族主要分布在云南和西北地区。
7、云南回族中的保姓，出自赛典赤·赡思丁家族，但昭通《保氏族谱》称：“吾族原于蒙古，初以特穆尔为氏，元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。”保姓回族主要分布在云南。
8、哈姓起源于中亚布哈拉王族。隆皇帝在哈国兴病亡后入祀紫光阁昭忠词时制赞曰：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种。”哈姓回族主要分布在河北、江苏、湖北和西北等地。
9、郝姓回族主要分布在西北地。
10、忽姓取自祖上回回名首音。在元代，编著《饮膳正要》的营养学家忽思慧也是回回人。另，元代回回人中，名字有“忽”字头、居官达鲁花赤者有25人，其中“忽辛”就有7人。忽姓回族主要分布在云南。
11、回族人姓马居多，有“十个回回九个马”之说，回族马姓起源主要有三种：取于阿拉伯语音人名，改姓，赐姓。
12、回族中的木姓，主要取自经名之首音。如明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时，还立有“国子监太学生木际丰的石碑，立碑时间为乾隆十年。木姓回族主要分布在云南、陕西。
13、赛姓，典型回族姓氏。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。取自“赛典赤”的首音。
参考资料来源：百度百科-回族十三姓
参考资料来源：百度百科-赛姓
