五行纳音口诀
五行纳音口诀为：甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。干支相加数余五，五行木金水火土。
注解:
1、干支取数：甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳，乙丁己辛癸午未申酉戌亥，12345123。
2、计算：干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3、举例：
①丙子:丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
②庚申:庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。
纳音五行表
何为六十甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称六十甲子。 每两组配一纳音五行。亦称六十花甲子。
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘录三命通会之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取之象; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之势力其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝叶茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 势力韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居五行之中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
纳音五行中的纳音是什么意思？
纳音，英文是At the sound，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。
以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：
甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。
又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。
还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。
扩展资料
地支纳音
纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同，地支十二辰五音法如下：
宫数一，属土，为君，为身；子为阳宫，午为阴宫；
徵数三，属火，为宗庙，为先人；丑、寅为阳徵，未、申为阴徵；
羽数五，属水，为境界，为妻财；卯为阳羽，酉为阴羽；
商数七，属金，为吏仆，为子孙；辰为阳商，戌为阴商；
角数九，属木，为疾病，为死丧；巳为阳角，亥为阴角。
自子至巳皆为阴律所上生，故为阳；自午至亥皆为阳律所下生，故为阴。
参考资料来源：百度百科—纳音
2020年纳音五行那几个数字？
2020年纳音五行为壁上土，但凡是庚子年、辛丑年，都是壁上土年，所以，1960年，1961年也是壁上土年，2080,2081也是壁上土年。
甲子、乙丑，海中金
丙寅、丁卯，炉中火
戊辰、己巳，大林木
庚午、辛未，路旁土
壬申、癸酉，剑锋金
甲戌、乙亥，山头火
丙子、丁丑，涧下水
戊寅、己卯，城头土
庚辰、辛巳，白蜡金
壬午、癸未，杨柳木
甲申、乙酉，泉中水
丙戌、丁亥，屋上土
戊子、己丑，霹雳火
庚寅、辛卯，松柏木
壬辰、癸巳，长流水
甲午、乙未，沙中金
丙申、丁酉，山下火
戊戌、己亥，平地木
庚子、辛丑，壁上土
壬寅、癸卯，金箔金
甲辰、乙巳，覆灯火
丙午、丁未，天河水
戊申、己酉，大驿土
庚戌、辛亥，钗钏金
壬子、癸丑，桑柘木
甲寅、乙卯，大溪水
丙辰、丁巳，沙中土
戊午、己未，天上火
庚申、辛酉，石榴木
壬戌、癸亥，大海水
五行纳音是什么意思？
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
而属相5行则是按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是土命。（己土）。
扩展资料：
纳音在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。
戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。
丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。
庚辰、辛巳——白蜡金，壬午、癸未——杨柳木。
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。
参考资料来源：百度百科-纳音五行
八卦如何取数
关于五行纳音八卦取数的说明 JveR1o`e
彩友对五行纳音八卦取数的问题,以前我已在论坛里发表过.有的人不懂五行纳音八卦取数,所以看不明白.那么,你自己找一些关于五行八卦的书籍学学在浏览帖子. hr0 )n7B
在帖子里的号码多,那是纳音的取数.不是推荐的号码! ! qq+, ^
水：02 03 10 11 24 25 32 33 8Xf 9 7_
火：12 13 20 21 28 29 k|^| y 8
木：04 05 18 1926 27 7 m?8 (
金：06 07 14 15 22 23 3D+MT xtF
土：01 08 09 16 17 30 31 @; nkf
五行纳音根据60甲子一年一变。以立春为标志。 mL}\/c W
简单说：五行纳音取数就是根据十二地支（生肖）当年的岁序作标准（如甲申年01，癸未年02，壬午年03， %1wx H#
... ...，壬子年33等）来取数，每一年干支都有一个纳音五行与之相对应，然后由60甲子的纳音五行按 fl4#9g
水.火.木.金.土分类组成。第二年再依次类推。所以纳音五行取数必须一年一变，改变的时间以立春为标志。 -1^m{,#Y
例如，癸未年取数01，纳音五行属木，到了甲申年则取数为02；甲申年取数为01， @ sqpYs W
则纳音五行属水。乙酉年取数为02，等等。 U ,a L8x
x E[ B~^K}
当天开奖的五行：根据年，月，日，时这四柱去取五行纳音，八卦。 ^|(* .?jH
按正五行取：?尾.在八卦里找?尾确定胆。然后参照走式图进行舍取。 C $ H
例：066期 丙戌 甲午 戊辰 壬戌 XUA6 /(
根据这四柱取 v O Vbc }
五行纳音： d?;3vPH :
木：04 05 18 19 26 27 （正五行取：3.8尾） Z-v 2 bU!
金：06 07 14 15 22 23 （正五行取：4.9尾） "Hy+NQiGI
水：02 03 10 11 24 25 32 33 （正五行取：1.6尾) )( _hL
八卦： 3JF GU06D
兑：06 14 22 30 iNg{ r?n/Y
乾：07 15 23 31/巽：02 10 18 26 VOOWo'P%{
震：03 11 19 27 b C h`%Wj
坎：08 16 24 32/离：01 09 17 25 33 XQ * DJ8
胆在木.巽震里。 * b' H$
!cG=8l0Kwm
（正五行取：3.8尾）在八卦里找3.8尾：03 23 33/08 18确定胆。然后参照走式图进行舍取。结果出08 18 33。 C; a^H +
因为是验证期，不能保证期期都准确... ... C13J| Bd
我不能每期都解释!要么请斑竹置顶此贴. 4 Z ;p U
我也是费精力的!我没有收任何人的一分一毫吧.我希望彩友拿人心比自心.愿望每个人都有,都想中500万! cG1 Y D c@
天上没有掉下来的馅饼...你们可以看那些收费的分析.哪个不是在15-18个号码!?蓝号也是最低5个...不要吃不着葡萄就说葡萄酸... ` +.nzP V\
水：03 04 11 12 25 26 33 d[ r Z
火：13 14 21 22 29 30 l o D a .
木：05 06 19 20 27 28 B *Xb%~}IY
金：07 08 15 16 23 24 M^FCqG 1Oo
土：01 02 09 10 17 18 31 32
