终结者黑暗命运中终结者为什么要刺杀丹妮？
结合你说的两个问题给你解释一下，首先根据莎拉康纳的回忆中说的是，施瓦辛格扮演的T-800在过去成功杀死了小孩子时的约翰康纳，因为成功杀死了约翰康纳，导致时间线被改变了，未来也就没有了反叛军领袖约翰康纳，后来还是剧情套路，机器人引爆了核弹要消灭人类，人类把它们称为军团，后来又诞生了一名新的反叛军领袖，也就是女主角丹妮，所以军团就派了终结者回到过去打算杀掉年轻时候的丹妮，而因为施瓦辛格回到过去的任务就是刺杀约翰康纳，而他成功完成了任务，杀掉约翰康纳后他就没有任务了，也就是解放了（因为他也回不去了），没有了目标的他就融入了人类社会并且结婚跟人养了一个儿子，然后他觉得人类社会很美好所以不想让现在的军团杀掉丹妮毁灭世界，所以他站在了人类这边帮忙对抗军团终结者。至于格蕾丝，她相当于约翰康纳的父亲凯尔瑞斯这种的角色，是反叛军的人，被改造后主动要求穿越回过去保护丹妮不被终结者杀害。 写的有点多哥们你慢慢看就能理解了。
《风声鹤唳》林语堂
人都说，最美的爱情，都留在民国了。
一说起民国时期的爱情，我们往往会想起，林徽因和徐志摩那茶凉言尽，月上柳梢的诗意的爱情，杨绛和钱钟书那且以情深共白头的相互扶持的爱情。
每一个优秀的女子背后，往往有数不清的追求者。这类女子的特点，常常是蕙质兰心，温和如玉，美丽端庄……
本书的女主人公丹妮（梅玲）也不例外。她有着不堪回首的过去:做了汉奸的未婚夫冒用她的姓名“梅玲”向敌人通风报信，事败后梅玲被全国通缉。她无处可逃，只得投奔到好友罗娜的大家庭中。正是在这里，男女主人公博雅邂逅了，一段难忘的爱情从此萌芽开花。
可相见恨晚，博雅已经娶妻凯南。可博雅克制不了自己对梅玲的爱。——短暂的相处，他已经爱上了这个娇小迷人的南国女子。
春明堂之行中，博雅对梅玲表白了心意。同样爱上了对方的梅玲却犹豫不决。她知道，自己的加入对博雅的家庭完全是一种伤害。可是，经历了那么多伤心往事，梅玲多想真正的找到一个可以依赖的人，而眼前这位温文尔雅的公子，或许就是她的归宿。
博雅向梅玲保证，他一定会和凯南离婚，然后带梅玲去上海生活。
还有一个重要的人物，老彭。他是富家公子博雅的知音。
老彭四十五岁，孤单一人住在自己简朴的宅子里，博雅喜欢找老彭，谈论战争形式，历史，女人。老彭虽然已至中年，却依然散发着人格的光辉。博雅为了照顾梅玲，让梅玲住在了老彭家。
老彭像位父亲一样照顾着梅玲，梅玲也对他产生了依赖感。
然而，梅玲因为身份暴露，不得不在未通知博雅的情况下跟着老彭南提前逃到上海。
在上海，老彭以朋友的名义照顾梅玲，为了帮助梅玲忘掉不堪回首的过去，他还给梅玲改了一个新名字——“丹妮”。因为梅玲耳后有一颗美丽的朱砂痣。
战火纷飞，妻离子散，日本军烧杀抢掠，无恶不作。街上到处都是无家可归的难民。
善良的丹妮和老彭帮助了很多难民。他们还自己建了一座难民所，接纳无家可归的难民。
博雅思念丹妮心切，他的一颗心早就飘到了战火纷飞的上海。他迫不及待，加快脚步接近丹妮。
因为被特务跟踪，博雅为了保护丹妮，不得不假装不认识她。丹妮误解了博雅的心意，以为博雅和其他男人一样，在他眼里，爱不过是过眼烟云。
博雅喜欢的，或许只是她那祸水红颜，喜欢给她穿漂亮衣服给自己长脸面，喜欢她做她的饼妇。
丹妮悲痛欲绝，可剧情就是那么雷人，她发现自己怀了博雅的孩子。老彭安慰这个可怜的女人，并且说他愿意替博雅照顾这个孩子，做他的父亲。
说者无意，听者有心。这一句不动声色的话，彻彻底底改变了原本顺利进行的剧情:博雅已处理好和前妻凯南的关系，在和丹妮住在一起的亲友的帮助下筹办着与丹妮的婚礼。
可就在苦苦等待的幸福之舟将要搁浅时，丹妮的心意改变了。
她看出默默照顾自己的老彭深深埋藏的对自己的爱。特别是在汉口与老彭共同照顾患肺病的难民小女孩萍萍的过程中，丹妮发现老彭的责任感和踏实感，才是她心目中爱情的样子。
丹妮顾不了那么多了，她不怕被别人骂自己不守妇道，骂自己水性杨花。她这一次只想大胆地追求所爱。她要和老彭走完一生。
“朋友妻不可欺。”老彭知道自己纵使再爱丹妮，也不能去做这种伤害朋友义气的事情。他逃走了，逃到郑州，逃到看不见丹妮的地方，独自一人默默疗伤。
萍萍死后，丹妮带着心口未愈合的情伤找到老彭，这时博雅也终于赶来了。
就在这段三角恋的三位主人公聚齐，即将迸出新的火花之时，剧情来了个急转直下，开始走向悲痛，走向伟大。
哀痛的号角声吹起，三个人的命运将走向何方？
战事过去一个月后，在一个美丽的春天的下午，一队国军突然闯进安静的村庄，村民们四处逃跑，博雅丹妮和老彭走散了。
为了保护最爱的丹妮，博雅引开了敌人，为爱牺牲。
“她低头一面哭一面叫他的名字。
‘丹妮，别哭，’他张嘴低声说，‘嫁给老彭’。”
原来博雅已经觉察到了丹妮与老彭之间的关系。只是，他不愿揭穿真相，只想保护好自己爱的人，并且成全。
荒草萋萋，离人心意。博雅的坟墓上，刻的是丹妮选的墓志铭，老彭也表赞同。那是佛教名言，而且是全世界通行的圣经诗句——
《风声鹤唳》留给我的印象很深刻。书中不仅细腻地捕捉住了丹妮的心里变化，淡妆浓抹地叙述了战争时代一位佳人的爱情故事，更涉及了旧时代那崇高的友情，以及爱国情愫。
只听我说，或许你还不能比较全面地把握书中的人物形象。丹妮这位旧时代美人还发生了很多故事，这里不能一一陈述。
或许你会觉得丹妮这个人多情又矫情，但是，感情到了，谁能抗拒得住呢？
读《风声鹤唳》，读懂那句佛教名言“为友舍命，天下大爱莫过于斯。”
2017年1月3日23时44分 宛琳
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内容预览：
杨丹妮 一个从小被父母遗弃的女孩， 不过她没有因此对命运感到无忘。
她是一个又淘气即爱幻想的女孩。
你看 又不知神游到何处去了。
唉啊`` 真是无聊工作完结后又没什么事做````如果我是一个大美女那该多好啊 如果是才貌双全那岂不是美不盛收 想到这些不时发出笑声`` 呵呵！
丹妮 杨丹妮````
唉`你叫我啊！ 小晴。
我不叫你叫魂呀 这里就我们两你说我叫谁呢？ 你在想什么 都神游到西泊利去了，真不知道这女人一天到晚老发呆干嘛 小晴受不了的翻白眼```
丹妮知道自己的糗样连忙尴尬的回应到 你叫我有事吗？
是啊等一下就下班了，我晚上不回家。你下班就先回去不用等我```说完人影就不见了。
夜晚的街道 行人似乎廖廖无几`````
因为小晴没有回家， 晚饭后， 丹妮独自一人徘徊在无人的街道上；又是一个寂寞的夜晚。
回想着自己，已经孤单多久了```还记得那是一个寒冷的的冬天```砰````好 你要离婚是吗？那我成全你 离就离 有什么大不了的 爸爸妈妈你们不要吵了``呜`````哭泣的声音无……
以上
《龙之家族》中有什么样的细节值得大家关注？
龙之家族当中，有一个小细节就是海塔尔家族，这个家族，他是学成的实际拥有者，也就是掌控的最高的人物，也是比较神秘的家族之一，这个家族主要是面对神秘的乌鸦。最神秘的学城要面对更加神秘的鸦眼攸伦。鸦眼会用号角得到丹妮的一条龙，那么学城很可能被攸伦的龙毁灭，在血与火里，征服者伊耿进攻学城时，学城靠七神预言到了和龙对抗的结局，于是投降了。
这部剧主要是权力的游戏的延伸剧，讲述了坦格利安统治全盛的时期的一些故事，在很多的细节上，我们看到了龙母一遍，看到了很多伟大的龙骑士，当然，龙母可以压倒很多的人，并且一场战争可以标志着整个王国龙的综艺也逐步导致了维斯特洛的灭亡。而龙之家主动的人物没有那么多复杂，而且整个家族当中所有的龙骑士都用了像骑马一样的道具，反而没有骑龙。马丁心目中合格的铁王座的王要啥样呢参照丹妮琼恩就行了，正视自己内心的想法，不把自身价值评判权力交给别人 。
当然，在这部剧当中，成熟版雷妮拉那还得是接下来正传的丹妮，她在第二次血龙狂舞中绝壁是雷妮拉镜像对比，雷妮拉怎么作死怎么傲慢懦弱，丹妮就会怎么神勇。龙母肯定是一个非常强大的存在，他是一个白手起家的人，靠着自己达到了一切，当然，她最后的命运也是非常的悲伤的。当最后坐上王座的时候，可以说是遍体鳞伤，反而会被权力反噬，她要看清自己想要的是什么，对自己最重要的是什么，放下不必要的想法，因此整个剧的主题就是每个人他都渴望的权利，但是又被权力而导致毁灭。
《风声鹤唳》爱情的感觉如履薄冰
丹妮最美的那一刻，是她在山岗上，参悟“业”的魔障那一刻。因为我在那一刻看到了一个普通女人美丽的灵魂。
这世界上那么多的爱情，最终都抵不过岁月的消磨，最终渐渐的败给了鸡毛蒜皮。起码在书里，凯南和博雅的爱情就是这样的。不是爱情的脆弱，而是日久天长，一个人的本性就会渐渐暴露出来，有善良也有邪恶，有清高也有俗气。开始的凯南美丽活泼，后来的凯南爱慕虚荣；开始的博雅无限放大了凯南的好，后来的博雅无限放大了凯南的不好。
若是这样说，丹妮也是这样的。开始的时候无限放大了博雅的好，后来的时候无限放大了博雅的不好。
或许我只能说，这种爱情，太浅了。没有给人诉说的机会，却已然发生了改变。
我常常觉得爱情，尤其是不稳固长久的爱情关系实际上就是如履薄冰的感觉，因为恋人之间的关系是微妙，如同继女和后母。两个原本毫不相干的人依靠某一瞬间的荷尔蒙相互吸引，然后走到一起。这种没有社会关系亲缘关系的两个不相干的人结合，势必会有很多问题的出现。一个小小的举动，或者某一件小事，便会引起人的无限的遐想，有可能往好了想，也有可能往坏了想。
说实话我仍旧怀疑博雅。因为也看过《京华烟云》的缘故，总觉得博雅的身上流淌着父亲迪仁的叛逆与放荡不羁。叛逆的结果是伤害至亲，放荡不羁的结果是伤害挚爱。爱情怎么就是那样的没有由来。
但是我不得不承认，博雅是爱丹妮的。在最后那一刻他宁愿为了退出丹妮的生活选择牺牲。其实这个牺牲是不必要的，他大可以藏的严严实实，等日本人走了之后再去处理以后的事情，也许是一腔热血，也许是难以接受，博雅在确信丹妮已经爱上老彭的那一刻，举身赴死。犯罪心理学中有一个词语叫做“激情杀人”，在这里可以说是激情自杀。
但是我又不得不怀疑，博雅也可能不爱丹妮。当年的迪仁也是把银屏作为玩物，银屏也甘愿做一个玩物。而后来的丹妮也会为自己喜欢的男子，做一只取悦他的小动物。一个理所应当，一个心甘情愿。在如今可能无法理喻，不过放在书中那个年代，却是很正常的事情。
博雅也许不是真的爱丹妮，起码在开始不是这样的。他带着夫人去上海，藏娇丹妮，他会每日在丹妮处写文章、做学问，甚至设计衣服，但是止口不提丹妮所认真的——娶我。丹妮想不通这是为什么，唯一能想明白的就是，也许他只是把自己当成一个玩物，而不是真正说的要娶自己。
老彭却不一样。我承认也许大多数人会最开始爱上博雅那样的男人，英俊，富有，学识丰富，但是到最终，女人还是会醒悟地爱上那个给她重生给她直面自己灵魂勇气的那个人，有如女儿和父亲的关系。在洪山上，丹妮坐在高岗上吹着风，放弃了胸罩，挽起了头发任由风吹着，她在想“业”的障，她在宇宙天地间忽然觉得自己变得高大起来，天地却变小了。想起博雅想起母亲，想起可怜的小姑娘，想起命运，于是觉得，欲望没了，这世界就是那么的单纯，对的就是对的，救助因为战乱遭受悲惨命运的人们是对的，金钱不那么的重要，唯一重要的就是用那些钱帮助那些人，那些人的身上有多么可爱的灵魂，但是却有那么痛苦的遭遇。她看到了自己的灵魂，她也发觉到自己的觉醒。
而这一切，是老彭让曾经的崔梅玲重获新生，成为有灵魂的丹妮。可是老彭仍旧是人，仍旧不能逃脱“业”的魔障。再最开始，博雅经常去找老彭喝酒，两个人一言不发，酒到情浓处，两个男人无声的痛哭流涕。为时代流泪，身处那样的环境里，感受到的尽是无可奈何的痛楚。
老彭也是在不知不觉中爱上了丹妮，在他冲动而下说做丹妮肚子里孩子的爸爸的时候，他的内心已经起了波澜。谁又能不爱一个灵魂如此纯净的女人？柏拉图的精神之恋，类似于信仰，类似于希望寄托，类似于毒品，是人的追求也是归宿。
我也一直觉得，博雅也许更爱丹妮一些，而非崔梅玲。梅玲漂亮单纯，小鸟依人般依偎在自己的身旁。或许是爱她的肉体，不过却不能过于为难博雅，毕竟不是每个人都可以像是后来的丹妮一样直面自己的灵魂。博雅也许更爱丹妮一些，忽然某一天，梅玲不再是梅玲，梅玲的除了美丽的容颜之外，还有那样一颗宝贵的心灵，那灵魂的高度足以让自己敬仰和倾慕，于是后来的丹妮，也成了博雅的信仰。
之所以出现那样的复杂情绪，博雅在最开始没有触及到丹妮的灵魂，而丹妮亦是如此。所以我说，爱情就是一种如履薄冰的感觉。
但是我相信，爱情是有生命力的，女人也是有生命力的。很久以前跟友人聊天，说到出轨。他说，男人如果出轨，他也许是不愿意离婚的，但是也不愿意和出轨对象分手，因为理性，但是女人一旦出轨，婚姻多是挽回不了，因为感性。男女的思维不一样，男人的爱是包容淡薄的，女人的爱热烈而单纯。男女本身的差异便决定了，爱情的感觉犹如如履薄冰的感觉。而有的爱情能够让人沉睡，有的爱情却能够让人重获新生。
可能就是这样的吧，在爱情中，肉体决定开始，精神决定能走多远。在书的最后，博雅的坟墓和山近在咫尺，墓志铭是丹妮选的，老彭也表赞同。那是佛教名言，而且是全世界通行的圣经诗句：
为友舍命，人间大爱莫过于斯。
舍命，亦是重生。
