南无天元太保、阿弥陀佛指的是什么？
南无天元太保阿弥陀佛 指的是 弥勒佛的佛号，所谓青阳、白阳、红阳，老盘转新盘。如今是弥勒佛做主的时期。
要知佛法无边，佛经经典个人未曾听过的不代表它不存在，时候未到也必然不会出现，有缘者自会遇见，信或不信，世界不会因为你的不相信而不存在。
南无天元太保阿弥陀佛 此中奥秘公德请看下面。
南无天元太保阿弥陀佛
诗 曰
奉劝世人结善缘 中华到了末劫年
三期末劫白阳现 十字真经天下传
诗 曰
因何传出十字经 贤良君子仔细听
只因到了三期会 五行混合在其中
偈 曰
中央本是戊己土 土字田字一般同
田字中间有十子 所以传出十字经
诗 曰
弓长批著十字经 根浅无缘不肯听
世人不解其中理 听我从头说分明
南者元来本是天 无字後面紧相连 天者教人归天去
元字五气气朝元 太者教人得太法 保字令人包周全
阿者造船游苦海 弥字捎书把信传 陀者超生西方去
佛字归家还本源 原人深解十个字 十字归一一贯串
我今东土把道辨 世人不知有奇缘 真空大法传一贯
合尚万卷经妙玄 无中生有玄中妙 有中还无妙中玄
有有无无细分辨 升升降降不一般 动动静静分水火
水火既济结金丹 一粒金丹吞肠内 学个长生不老仙
在世立功千千万 留下美名万古传 可叹世间愈迷汉
不知归家炼先天 阴阳二气不能辨 言讲皈戒戒不全
功德善事你不辨 自图吃穿哄人钱 每日言讲圣贤理
能说不做是枉然 修道不把志向立 想回天堂难上难
我今辨明十字理 普度群真快上船 每日四方舍身劝
不度无缘度有缘 有缘千裏来相会 无缘对面不相谈
批到此处住下笔 好难度的九二贤
诗 曰
奉劝大众仔细听 吃斋念佛免灾星
男女不信良言语 恶病临身把命倾
偈 曰
念佛是从心中念 二六时中无间断
口中念佛心散乱 喊破喉咙不上算
诗 曰
我今批著十字经 流传天下度众生
有缘之人把经念 无缘当作耳旁风
偈 曰
白阳大会救众生 十字弥陀九莲经
十字街中藏真性 九莲开放拜无生
行走坐卧 均可念佛 无论高声念 低声念 腹中默念 必
须心念耳听 句句分明 二六时中 念念不离 扫尽万缘 了
虚还空耳听钟鼓齐鸣 仙乐来迎 无穷妙境 有中还无 後天
返回先天 岂不是活神仙 无论男女念 南无天元太保阿弥陀
佛 十字佛号不是教人出声念也 叫人闭口藏舌气托心念 乃是
直指金线之路 通天撤地 性命相见四相端然 存收开闭 万
法归一 直上灵山 这才是一句南无天元太保阿弥陀 佛度化
九十二亿 都会念之。八十一劫。永续长生。四万五百年。太阳
出南入北。人人佛面佛心。地狱化成莲台。娑婆世界变成极乐世
界。同得逍遥自在。若有善士君子。得见此经。不惜黄白刊版印
送。度尽天下众生。同出苦海。吾弓长感恩不尽。我有心多多印
送。但我实实贫穷。又无银子又无铜。地有三亩田。房子自一间。
又缺吃来又缺穿。穿不起鞋戴不起帽。十人看见九人笑。不知内
中有奥妙。蓬首赤足为何因。因为世人不回心。世人昏迷不能参。
我今蓬首不瞒天。世人不能破四狱。我今赤足不瞒地。
偈 曰
天不瞒来地不瞒 不久结果要收元
如今三期龙华会 破了四狱上金船
诗 曰
舍身救人度群迷 劝化贤良走东西
灵丹妙药传满世 世人不求何能知
偈 曰
有人采用灵丹药 不投东来永居西
有人随我作善事 一步登高到瑶池
诗 曰
蓬首赤足炼金刚 为民批著报十方
真修解开十方理 逍遥自在到天堂
一方利益 敬重天地 供奉神佛 二方利益 为国尽忠
万古美名 三方利益 孝顺父母 报答亲恩 四方利益
恭敬师父 成其正道 五方利益 讲明仁义 礼智信根
六方利益 男女读书 学习圣贤 七方利益 和睦乡裏
爱老怜贫 八方利益 万样营业 公买公卖 九方利益
除去歼贪 挽正乾坤 十方利益 天下一家 万教一理
万教理同 全在人行
偈 曰
十方利益浅中深 参透十方快回心
回心自要多行善 仁义礼智信为根
天地宽大 日月光大 国家法大 父母恩大
君子量大 小人气大 忠良胆大 奸臣计大
富贵福大 贫贱罪大 善人八德 恶人毒大
偷盗患大 施舍功大 善恶报应 分毫不差
诗 曰
弓长出世批著经 三期末劫救众生
贤良君子同搭手 刊版印送有大功
偈 曰
印送一部一身安 印送十部合家欢
印送百部为实善 前後冤帐都免完
客厅挂画风水讲究，五行相生相克你知道多少
(一）注意事项
1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。
2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说 并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。
3房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。
4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意 “大船入港”之意。
(二）字画与五行
最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某 人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。
走廊尽头挂画禁忌
走廊尽头挂画禁忌
走廊尽头挂画禁忌，但是相信风水的人来说，就会觉得拿挂画来装饰的话就会有很多的禁忌。那么走廊尽头挂画禁忌有哪些呢，以下是我整理一些信息如下，希望对各位有帮助。
走廊尽头挂画禁忌1
第一、挂在走廊尽头的挂画最好不要选择意境凋零的画作，或者是关于宗教的画作。因为意境差的画作会容易影响我们的情绪以及心情，对家居带来压抑的感觉，让整个居室蒙上阴郁的氛围。而宗教方面的画作有其相关的一些属性，例如佛便是属水了，所以很容易与某些属性相克的居室主人产生冲撞，带来不好的运势影响。
第二、走廊尽头挂画的颜色要选择与自身五行命理相匹配的。五行属金的人可以选择金色、银色的装饰画;五行属木的人可以选择绿色的装饰画;五行属水的人可以选择蓝色、白色的装饰画;五行属火的人可以选择红色、紫色的装饰画;五行属土的人可以选择黄色、棕色的装饰画。
第三、客厅走廊挂画要以热闹、温馨、繁荣、积极向上的内容为主，尺寸以小尺寸或者竖幅字画为宜，净化心灵，陶冶情操，还能给室内增添活跃的气氛和营造良好的环境，为走廊增色不少。
走廊装修技巧
1、走廊的地面最好选择那些耐磨比较容易清洗的的材料，地砖或者木地板花纹最好选择横向排布。地面的`颜色需要比顶面颜色更深些，可以用来区别相邻的空间，但是也不能太深。
2、走廊空间的内墙不宜布置太多的东西，东西越多，就会让人感觉烦琐，从而让整个过道空间变得狭小拥挤。
3、走廊墙面通常不要做太多复杂的装饰与造型，避免占用太多空间，只需增加一些有导向性功能的装饰即可。
4、走廊上方如果有横梁的话，可以用选择安装吊顶，吊顶最好选择简洁流畅的图案，能够展现出流畅的线条最佳。同时吊顶要和灯光的设计相协调，顶面最好采用那些较浅的颜色，不然会带人一种压抑的感觉。
走廊尽头挂画禁忌2
不要选意境不好的画
1、挂在走廊尽头的挂画最好不要选择意境凋零的画作，或者是关于宗教的画作。因为意境差的画作会容易影响我们的情绪以及心情，对家居带来压抑的感觉，让整个居室蒙上阴郁的氛围。而宗教方面的画作有其相关的一些属性，例如佛便是属水了，所以很容易与某些属性相克的居室主人产生冲撞，带来不好的运势影响。
2、选择与自身五行匹配的画框 走廊尽头挂画的外框的颜色要选择与自身五行命理相匹配的。五行属金的人可以选择金色、银色、铜色的外框；五行属木的人可以选择绿色的外框；五行属水的人可以选择蓝色、白色的外框；五行属火的人可以选择红色、紫色的外框；五行属土的人可以选择棕色的外框。
3、玄关挂什么画好，紫气东来画，如果家里要是有走道玄关的话，就可以在这个地方挂一幅紫气东来画。不过一定要注意的是，紫气东来只能挂在东面的墙上。要是家里没有这个条件，那么就一定不要随随便便的去悬挂。在这里悬挂紫气东来的话，就预示着好的运气，将会从门口进入到家里。
4、山水画，在选择一幅可以挂在玄关处的画时，我们可以选择那种简简单单的山水画。因为山水画是特别贴近自然的，它会给人一种特别舒服的感觉，也能够让人觉得自己是置身于山水之间。并不会有那种不舒服的感觉，而且，山水画对风水的影响也是特别好的。
5、吉祥九尾鱼图，有的时候我们也可以在玄关的地方挂一些风水画，比如说吉祥九尾鱼图，这样的图代表的是长长久久，也预示着这个家庭将会平平安安的，家人之间的关系会特别的和谐，所以这样的画，有利于修补冷淡甚至破碎的家庭关系。会让一个家庭的关系，变得越来越亲密和谐。
走廊尽头挂画禁忌3
走廊玄关挂画禁忌：
1、日落西沉不宜
因为走廊是家中流通之地，因此在装饰风水上应当注意不宜挂一些意境萧条的画作，如果画作中存在夕阳西照、落叶萧瑟、枯木老鸭、孤身下路、隆冬荒家、恶兽相搏的元素。都会使整个走廊空间死气沉沉、无精打采、灰暗没有生气，会破坏家中的运程，所以这些都不能悬挂在走廊上!
2、宗教相关不宜
在风水学中，带有宗教特色的艺术画会产生五行效应。举个例子来说，有一部分人或是因为信佛的缘故，喜欢在走廊中悬挂带有阿弥陀佛的佛画，甚至绘画上还会写一个“佛”字。其实，阿弥陀佛在五行中代表金水，而佛就是水，佛还代表北方，阿弥陀佛则代表西方。如果在走廊内摆放一篇心经，而心经在五行中代表火，对于忌火的人来说，其实在走廊上是不适合悬挂心经的。
走廊挂画方位风水
1、正南方
正南方是红色，代表身名运。正南方位在五行中属火，喜用红色，因此适合挂红色画作，比如火鹤、日出图等。
2、正东方
正东方是绿色，代表健康运。在走廊挂画风水中，在正东方位上要善用绿色，因此在正东方位挂山水画、植物画为最佳。运用好正东方位的风水，可以促进家人的健康和长寿。
3、正北方
正北方是黑色和蓝色，代表事业运。这两种颜色在走廊挂画风水中是正北方位的吉祥色。由于正北方位在五行中属水，所以在正北方位可以使用风景画做装饰，统一可以摆放金属饰品，因为在五行中金可以生水。
4、正西方位
正西方是银色，代表子孙运。影响着子孙运势，在五行中属金，喜用色是白色、金色和银色。因此可悬挂一些带有这些色彩的挂画。
五方佛的五行分别属什么
五方佛 （1）毘卢遮那佛： 毘卢遮那如来，梵语Vairocana Buddha 之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离闇觉照也。毘卢遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。 （2）阿閦佛： 阿閦如来梵名Aksobhya Buddha 之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。 阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大势力，不可动摇，永不退转，所以成就了不动部。 阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。 （3）宝生佛： 宝生如来梵名Ratnasambhava 为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。 （4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获 莲花部之事业成就。 （5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。 二、五部 五方佛分坐在东南西北中的五个方位，以照金刚界曼荼罗的分布，朝上的位置是西方，朝下的位置是东方，因此图左为北方，图右为南方。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，所以方老师刚刚接触五方佛时，也把这些资料弄混，误以为印度人思想中的五方佛与东方中国人的五行有关，花了相当多的时间之后，才知道是自己弄错了！ （1）阿闪佛坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。 例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力，和替人类消灾的功能！但是蓝色亦代表了执法者的特色，金刚手菩萨的身形也就是全身深蓝色，他的功能就是最能摧毁各种魔难，所以又称之为伏魔金刚手，为密法之中的秘密主！ 金刚部所使用的力量是「大圆镜智」的力量，所谓大圆镜智的解释，就是前世今生之中的连接，都可以圆满无缺，透过这一种特殊的能力，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！ （2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以黄色为代表，例如：黄财神的身形就是黄色，他执掌了人类的财运！又摩利支天佛母的三个面上，正面的是黄金色，也都是代表了具有掌管宝部的功能。 摩利支天佛母：又此菩萨戴无忧花，发髻竖立，于其髻上复戴宝塔，于宝塔内有毗卢遮那佛，放大光明，又于塔中出无忧树，其花开敷。具八臂三面各有三眼，正面黄金色善相微笑，眼修长，唇朱色，作大勇猛相；左面作猪相，黑色出舌颦眉，利牙外现，作大忿怒相，令人怕怖；右面深红如秋月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相。令人欢喜。 （资料来源：摩利支天佛母菩萨修持法轨） 宝部所使用的是「平等性智」的力量，所谓平等性智，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔、是好是坏、是平民是贵族、是贫是富皆以平等心视之，原因是做生意的人，谁都不能得罪！而做生意的结果，谁能够真正带来财富，也经常难以预料！所以只有在平等性智的情形下，才可以让财富顺利的进入自己的口袋之中，这就是平等性智的特殊威力！ （3）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名！因此所有身形现红色的金刚，都表示他们俱备有怀柔的特色。例如那洛空行母的三红尊、红象头财神、红财神、红观音等都是以红色来表示！ 莲花部所使用的能力是「妙观察智」，从妙观察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。 （4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。 事业部所使用的能力是「成所作智」，成所作智的特色，是不必把事情想得太复杂，只要知道事业是否可以成功！相信自己的能力是否足够！一旦机会出现就可以往前冲，所有的世间事物只需要把它转变成二分法，成功与失败？可以做或不可以做？身体里面好像装上了红绿灯一样，看到红灯就停止、看到绿灯就往前开车，很容易就获得成功的结果！这就是成所作智的威力！ （5）毘卢遮那佛身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部，颜色的分配是白色，在颜色的基本意义上，白色是所有颜色光之混合最后结果，因此在平常的状态中，白色是最不显眼的颜色，但是白色却统合了所有诸色！ 中央佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。 右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表！ 左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表！ 中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表！ （资料来源：普巴金刚圆满法） 东方阿閦佛─治疑 对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不 动如来。 手印是触地印(镇地印)，其智为大圆镜智。 【大圆镜智】第八识从有漏转为无漏时所得智，即显现法界万象原名无垢之智。 南方宝生佛─治贪 对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。 礼拜宝生佛能令启发菩提心，成就众生所愿。 手印是施与愿印(胜施印)，其智为平等性智。 【平等性智】第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性智。 中央毘卢遮那佛─治瞋 对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足，前途光明遍照又称大日如来。 手印是说法印，其智为法界体性空。 【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转为无漏时，所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。 西方阿弥陀佛─治痴 对治痴毒。礼拜阿弥陀佛，不但加被我们此生获得健康、长寿，将来生 西方极乐世界，更能证得永恒的法身慧命。 手印是弥陀定印(禅定印)，其智为妙观察智。 【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。 北方不空成就佛─治慢 注：（绿度母为其明妃，另一说法为三昧耶度母为其明妃） 对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩，引摄众生，能钩召诸佛圣 智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心，带给众生毫无阻碍成就之利益。 手印是施无畏印(无畏放光印)，其智为乘所作智。 【成所作智】前五识从有漏转为无漏时所得智，即成办自他所作事业之智。
梦见念阿弥陀佛
; 梦见念阿弥陀佛，五行之火，得此梦乃事业中多得他人信任，求财可有好运之预兆，佛灯火之象征，多为吉兆，夏天梦之吉利，秋天梦之不吉利。
梦见念阿弥陀佛，五行主火，主事业中之贵人颇多，与他人细心做事，方可有所回报。
在外求财者得此梦，往南走吉利，往北走不吉利，与属鼠之人，属猴之人共同求财者细心做事，方可有财运之提升，如与他人间争执者，相处多有不安。
单身男人梦见念阿弥陀佛，五行之火，乃财运得他人信任，方可有求财顺遂之意，如与他人间争斗者，应圆滑处理，切莫与他人间交恶，则彼此皆有破财之征兆。
单身女人梦之，事业中多得贵人相助，彼此真心相处方可有财运长久之机遇，如因小事与他人间争斗，则相处多难以顺利。
